کتاب زبان خداوند

فصل شش پیدایش، گالیله و داروین

واشنگتن دی سی پر از آدمهای شیک خوش فکر و جالب است. این شهر تنوع گسترده ای از کیشهای دینی و گروه حائز اهمیتی از خدانشناسان و لا ادریون را به نمایش میگذارد. وقتی دعوت شدم تا در شام سالیانه مردان در کلیسای بسیار احترام برانگیز پروتستانها در بیرون شهر صحبت کنم با خوشحالی پذیرفتم. شامگاهی الهام بخش بود، رهبران برجسته آموزگاران و کارگران یقه آبی همه سپرهای خود را کنار می زنند تا مشتاقانه درباره ایمان خود سخن گویند و بپرسند آیا ایمان و علم ناقض یا تقویت کننده یکدیگرند. در سراسر آن یک ساعت گفت و گو نیک خواهی اتاق را پر کرد. و سپس یکی از اعضای کلیسا از کشیش اعظم پرسید که به عقیده او آیا فصل اول پیدایش صرفاً توصیفی لفظی گام به گام و ر زمین و نوع انسان بود؟ بی درنگ ابروها گره خوردند و فک ها به هم فشرده شدند. هماهنگی به گوشه های دور اتاق عقب نشینی کرد. کشیش اعظم پاسخ خود را به دقت کلمه بندی می کرد، به نحوی که سرآغازهای و روز به روز از سرا  شایسته باهوش ترین سیاستمداران است و توانست کاملا از پاسخگویی به پرسش اجتناب کند. بیشتر مردان آسوده شدند که از رو در رویی اجتناب شده، اما طلسم شکسته شده بود. چند ماه بعد در گردهمایی ملی پزشکان مسیحی سخنرانی کردم و از شادی خود از این که هم دانشمندی هستم که ژنوم مطالعه میکند و هم پیرو مسیح است سخن گفتم لبخندهای گرمی بر لبان نمایان شد، هر از گاه "آمین" هم شنیده میشد. اما بعد به در هم شکننده بودن شواهد علمی به سود تکامل اشاره کردم و گفتم که به نظر من تکامل می تواند نقشه ظریف خداوند برای آفرینش انسان باشد. بار دیگر گرما اتاق را ترک کرد و عده ای از شرکت کنندگان هم در حین تکان دادن سر اتاق را ترک کردند.

داستان چیست؟ از چشم انداز یک زیست شناس شواهدی که به سود تکامل در دست است مطلقاً متقاعد کننده اند. نظریه انتخاب طبیعی داروین چارچوبی اساسی برای درک روابط میان تمامی موجودات زنده به دست میدهد پیش بینی های تکامل بیشتر از آنچه

که داروین میتوانست در زمان خود یعنی ۱۵۰ سال پیش که این نظریه را مطرح کرد تصور کند درست از کار درآمده، به خصوص در رشته ژنوم شناسی