نوشتههای اندکی به فارسی وجود دارند که معرفتشناسی فضیلت را، که یکی از نظریات متأخر در معرفتشناسی است، توضیح دهند. فضایل ذهن نخستین نوشتهی مهم در معرفتشناسی فضیلت است که تاکنون ترجمه و منتشر شده است. زگزبسکی روایتی خاص خود، از معرفتشناسی فضیلت دارد و مفهوم کهن «فضیلت» را بازسازی کرده است تا در اخلاق و معرفتشناسی از آن استفاده کند. اهمیت و جریانسازی فضایل ذهن موجب شده که این کتاب در معرفتشناسی اثری کلاسیک شمرده شود که بهرغم گذر دو دهه از انتشار، همچنان واجد ارزشهای بسیار است.همهی ما در زندگی روزمره از اصطلاحات و مفاهیمی استفاده میکنیم که شاید بیآنکه خود متوجه باشیم شأن معرفتی خاصی دارند. وقتی با توجه به افکار و باورها، دیگران، از اطرافیان گرفته تا متفکران و سیاستمداران، را «صادق»، «سختکوش»، «روشنبین»، «ژرفنگر»، «متعصب» یا «کوتهفکر» میخوانیم در حال استفاده از چنین مفاهیم و اصطلاحاتی هستیم. لیندا زگزبسکی در کتاب فضایل ذهن نشان میدهد که این مفاهیم معرفتی بیانگر نگرشهایی در مورد شیوههای فکرکردن و باورداشتن هستند که در اخلاق ریشه دارند، و وقتی بهدرستی فهم میشوند که بر حسب «فضیلتهای فکری» و «رذیلتهای فکری»، یعنی براساس نظریهی فضیلت، درک و دریافت شوند. به گفتهی او، معرفتشناسی، در واقع، شاخهای از فلسفهی اخلاق است.کتاب فضایل ذهن کتابی صرفا نظری در فلسفه و معرفتشناسی نیست. این کتاب میتواند برای زندگی ما ارزشی عملی هم داشته باشد. پس از مطالعهی آن، و با مشاهدهی مثالهای فراوان و جذابش از ادبیات و سینما، با خود میگوییم چگونه میتوانیم ذهن فضیلتمندتر، منش فکری تحسینبرانگیزتر و باورهای سنجیدهتر و موجهتری داشته باشیم؛ چگونه میتوانیم ارزشهای اخلاقیمان را وارد قلمرو افکار و باورهایمان کنیم؛ و چگونه میتوانیم در مقام فاعل و حامل معرفت اجتماع معرفتیمان را بهسوی فضیلتمندترشدن سوق دهیم. فضایل ذهن ما را فرا میخواند که همچون منش اخلاقیمان، دغدغهی منش فکریمان را نیز داشته باشیم.
