کتاب چراغ هدایت

ثواب زیارت امام حسین

در فصل پیش محور صحبتها، وجود مقدس حضرت سید الشهداء و نداشتن شناخت عمیق و صحیح از ایشان بود گفتیم که اگر می خواهیم خدا ما را ببخشد و اصلاح شویم، باید از مجرای دل حضرت سید الشهداء این امر محقق شود و ایشان نظر و توجهی به سوی ما بکنند.

در این فصل به وظایفی که در برابر حضرت سیدالشهداء داریم، اشاره می کنیم.

از جمله شواهدی که برای اسرار آمیز بودن آن وجود مقدس، مسئله شهادتشان و همه ابعادی که به آن مربوط است وجود دارد نکاتی است که در روایات درباره زیارت سید الشهداء (ع) و قبر و تربت شریفشان به چشم می خورد؛ البته تمامی این مباحث در توضیح، تشریح و تفسیر این دو جمله معروف است که در زیارت می خوانیم: «السّلامُ عَلَیک یا نارَ اللَّهِ وَ ابْنَ تَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَا

برای نمونه از بعضی روایات بر می آید که زیارت آن حضرت واجب است البته فقها از لحاظ مباحث فقهی آن را واجب نکرده اند، اما لحن روایات این طور است که زیارت قبر آن حضرت فریضه ای است بر هر مرد و زن مسلمان و مؤمن و شیعه و مفترض است. حالا اگر کسی نتوانست از نزدیک قبر شریف آن حضرت را زیارت کند، مطلقش فریضه خواهد بود و این خودش در اصل اسرار آمیز است. در این باب به چند روایت اشاره میکنیم تا اسرار آمیز بودن این مسئله مشخص شود.

در بحار جلد ۹۸ صفحه ۳ از امام باقر نقل شده است: «مروا شيعتنا بزيارة قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْن عَلَى فَإِنَّ إِثْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لِلْحُسَيْنِ بِالْإِمَامَةِ مِنْ الله جل وعز .

امام باقران می فرماید: شیعیان ما را امر کنید به زیارت قبر حسین بن علی برای اینکه آمدن به زیارت قبر آن حضرت مفترض است فریضه است بر هر مؤمنی که اقرار دارد و مقر و معترف است به امامت سیدالشهداء . در روایت دیگری آمده که امام صادق به ام سعید که یکی از زنان شیعه است.

فرمود: «یا أم سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ؟

ام سعید می گوید. امام صادق به من فرمود ام سعید، قبر حسین را زیارت می کنی؟ قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لِى زُورِيهِ فَإِنَّ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ وَاجِبَةٌ عَلَى الرِّجَالِ وَ النساء . دوباره به من فرمود یا ام سعید حتماً او را زیارت کن که زیارت حسین بر هر زن و مردی واجب است.

روایت دیگری در همین زمینه از امام باقر (ع) نقل است؛ ولی با لحن خاصی که نکات دیگری را دربر دارد در بحار جلد ۹۸ صفحه ۳ آمده که امام باقر 인 می فرماید: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَزُرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ لَكَانَ تَارِكاً حَقًّا مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِأَنَّ حَقَّ الْحُسَيْنِ ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ». (می بینید که چه لحنی دارد اگر یکی از شما شیعیان مسلمانها، یک عمر به حج برود، یک عمر دهرش را به حج بپردازد اما سیدالشهداء ) را زیارت نکند، حقی از حقوق رسول الله (ص) را ترک کرده؛ برای اینکه حق حسین فریضه ای است واجب از خدا برای هر مسلمانی در بحار جلد ۹۸ صفحه ۵ این خارجه از امام صادق ) نقل می کند: «قَالَ: سَأَلْتُهُ عَمَّنْ ترى الزيارة زيارة قبر الْحُسَيْنِ مِنْ غَيْرِ عِلَّه، از امام صادق سؤال کردم درباره کسی که بی هیچ سبب و بهانه ای زیارت قبر حسین (ع) را ترک بکند. «قَالَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أهل النار»، فرمود اینجور آدم کسی است که از اهل آتش است. لحنش را خوب دقت کنید. مطلق است. رَجُلٌ مِنْ أهل النار».

روایت دیگری که لحن خاص دیگری دارد و حدیثی طولانی است و در بحار جلد ۹۸، صفحه ۵، آمده است هشام بن سالم نقل می کند: مردی به حضور امام صادق آمد و گفت: «هَلْ يُزَارُ والدى»، آیا پدر شما جد شما را باید زیارت کرد؟ (مقصودش سیدالشهداء ) بود. امام فرمود: «نعم»، بله. «قَالَ فَمَا لِمَنْ يَزُورُهُ» او گفت: کسی که او را زیارت بکند در مقابلش چه چیزی هست؟ «قَالَ الْجَنَّهُ إِنْ كَانَ يَأْتُم . به فرمود جایش در بهشت است اگر به به امامت امام معتقد باشد. قَالَ فَمَا لمن تركه رَغْبَةً عَنْه این قسمت را دقت کنید آن شخص گفت: کسی که بدون علت زیارتش را ترک بکند چه چیزی در برابرش هست؟ فرمود: «قَالَ الْحَسْرَةُ يَوْمَ الْحَسْرَةِ»، چنین شخصی گرفتار حسرتی خواهد بود در روز حسرت، حسرتی بزرگ